أصابع بَدُر

رَفْ – رَفْ – رَفْ، تلك تقسيمة داف الأشغال التى يسمعها ود قِميحة وأُسرتُهُ كل صباح، بعد أن يكون قد إستقرَّ واقفاً حيث تركه السائق لينادى على الشِّغِّيلة برفرفاته تلك. فوقتها يعرف أهل الدِخينات أنَّ الساعة الخامسة والنصف صباحاً قد حانتْ.

نزل ود معروف من كابينة القيادة وطرق باب ود قميحة كعادته كل صباح، ومازال دافهُ يرفرف بالخارج. وقد إعتاد أن يشرب شاى الصباح باللبن المقنَّنْ مع صديقه ود قميحة.

بدُر، يا بدُر. وبدُر مازال يتمطى تحت بطانيته. بدُر إفتحْ الباب لعمَّك ود معروف، سَمِحْ يابا. قالها وهو لا يدرى من أىِّ العوالم قالها، ولكنْ عليه أن يردَّ بالإيجاب متى ما سمع صوت أبيه ينادى لأىِّ شئٍ كان. وأحياناً يقول سَمِحْ يابا حتى إذا علا صوت رجلٍ من الجيران ظانَّاً أنَّه والده. فبدر قالها هذه المرة وهو لم يغادر سريره بعد، لأنَّه مازال نائماً.

عاود ود معروف الطرق، فصاح ود قميحة ينادى على ابنه من ثان. بَدُر، قَشُر إنتَ لِسّه ما قُمْتَ، تقوم قِيامتك .. إفتحْ الباب لعمَّك ! حاضر، النَّلبسْ نِعْلَىْ يابا. اللاَّبِسلَها شنو، تلبس الــ .. ! إفتحْ الباب لعمَّك. لقد يئس بدُر من العثور على حذائه بسبب الإضطراب. لكنَّ والدَه أيضاً قد يئس منه وتبرَّم من تأخيره، فخطا نحو الباب ليفتح لود معروف بِنَفْسِهِ.

(2)

الشاى آلحرم، يومنا راح. قالها ود قميحة وقد أقبل راجعاً بعد أنْ فتح الباب واستقبل ضيفه بكل ترحاب، وأجلسه حيث إعتاد أن يجلسه. فظهرُهُ للحرم ووجهه فى وجه ود قميحة. هذا الوضع يعطى الحرم وعيالها قدراً من الحرية فى الحركة فى تلكم الساعة المبكِّرة من الصباح. حاضر آلخزين، حاضر. قالتها الحرم وهى تلفحُ ثوبها وتلُفُّهُ حولها وتتبلَّم بطرفه. فى هذا الأثناء يصيحُ ود معروف مُصَبِّحاً: صباح الخير آلحرم. أهلاً حباب ود معروف، صبَّحكْ الله فى رضاه. النَّبىْ التاية مو نصيحة. نصيحة وشديدة تَحْمِدْ سيدة، هكذا رَدَّ ود معروف.

بَدُر لم يَدْرِ إنْ كان قد غُفِرَ له ذلك التلكؤ أم لا. ولكنَّه على أىِّ حال، تحاشى أنْ تقع عينُهُ فى عَيْنِ والدهِ، فانزوى فى مكان ما من المنزل. صاح ود قميحة: الشاى آلحرم، وَدَّرتى يومنا. واسترسل فى قصصهِ مع ود معروف حول رئيس العمال بالمصلحة و"الأُوبرتايم". الحرم: سَمِحْ آلخزين، لكن كَدىْ تعال لاجاى اللَّحَدِّثك. الخزين: مالك فى شنو ؟ الحرم: بِنْدُورلَنا فحم من الزريبة. الخزين: نان ما تتكلَّمى من بَدْرى، ود معروف ماهو غريب.

بَدُر، يا بَدُر، القَشَرْ دا مَشَى وين؟ الحرم: بَدُر أبوك بِنادى. سَمِحْ جايى يابا. تجيك الكِشَّة. أنا ما قلتَ ليك لمان يكون فى ضيوف خليك قريب قد نحتاج ليك! هاك القروش دى أمِشْ جيب فَحَمْ من الزريبة، جَرِى، جَرِى من هِنا ومن هِناك. حاضر يابا.

لبس بدر سِفنجة والدته وعدا عدواً نحو الباب، وغاب عن الأنظار. كان ذلك عند الساعة السادسة إلاَّ ربعاً. نبحته الكلاب وأفزعته، جيئةً وذهاباً، إلى الزريبة. فكان يزْوَرُّ منها ويتقيها إمَّا بجدار حائط، أو بتغيير الشارع، أو بجدعها بالحجارة، أو بالعدو بعيداً عنها، ممَّا أدى إلى تأخيرِهِ.

فى هذا الأثناء، أكملتْ الدخينات لفظ حُثالتها البشرية من الشِّغَّيلة، فتجمَّعوا عند الداف بأبروناتهم الكاكية. فأخذهم ود معروف، وهو يسابق الريح إلى مصلحة الأشغال، مُعَوِضاً بذلك الزمن الذى أنفقه سُدى فى إنتظار الشاى باللَّبن المُقنَّن بدار ود قميحة.

أمَّا ود قميحة فقد إمتلأ غيظاً من إبنه بدر. وقال للحرم: القشر دا مايرجانى فى البيت. لأنِّى لو لِقِيتو هنا، بورِّيهو المكشَّنْ بلا بصل. وعلى العموم، بلعَ ود قِميحة إحْراَجَه وركب مع ود معروف الداف متجهين نحو مصلحة الأشغال.


يتبع...

(3)

أما بدر، فلما كان بينه وبين البيت ثلاثة حيشان، ما عاد يسمع رفرفات الدَّاف. فبدأ قلبُهُ يزداد فى الوجيب، واستطرد يرسم فى ذهنه صورة للعقاب الذى ينتظره. فحين وصل البيت وجد سحابةً رمادية من التهديد والوعيد. ولكن يبدو أنها لنْ تُمطِر، حيث أنَّ الحرم قد أعدت خطة لتهدئة الموقف.

لقد أرسلت الحرم إلى أُختها بالعُشَرَة لتأخذ بدراً معها لا سيما وأنَّ اليوم هو يوم الخميس. كما أنَّ دلال لها إعتبار خاص عند الخزين ود قميحة. فهذا ما يلى دلال، أما الباقى والذى يلى الحرم، فقد أعدت خُطتُه بإحكام من يعرف بواطن الأُمُور.

إرتدى بدر زَيَّه المدرسى وأخذ معه ملابس إضافية ليقضى الخميس والجمعة مع خالته دلال بالعُشرة. غير أنَّ بحثه عن الفحم فى وقتٍ مبكِّر من اليوم، ضيَّعَ عليه فرصة أنْ يصل المدرسة فى مواعيد معقولة كالمعتاد. هذا الأمر أدخله فى ورطة جديدة مع أبو الفصل. والذى خوَّله ود قميحة لعمل أىِّ شئٍ من شأنه أن يجعل إبنه منضبطاً، كما هو وارد فى وثيقة العهد التربوى غير المكتوبة بين المدرسة وولىِّ الأمر "ليكم اللَّحم ولينا العضُم".

طرق بدر الباب ليدخل، لكن اٍستاذ عبد الرحيم قد صفعه فى خدِّه الأيسر صفعة كادتْ أنْ تُسقط كل أسنانه فى ذلك الجانب. متأخِّر وكمان داير يفتحو ليك الباب يا حيوان أَجِبْ. أمش إرتاح فى بيت "أبوك"، وتعال ومعاك أبوك يوم السبت. لكن يا أُستاذ عبد الرحيم أبوى ... اللَّبقة التَّسدْ حلقك .. غور من وشى.

غاب بدر عن وجه أستاذ عبد الرحيم، والذى ربما لم يكن قد سمع بأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم منع أن يُضرب الحيوان على وجهه رحمةً به، ما بالك بالإنسان. غفر الله لنا وله، فإنَّه ربما يكون بحق غير مدرك للأمر. ولعلَّنا كلُّنا أدركنا ذلك فيما بعد، غير أنَّ خدودنا ممدودة للقصاص لمن يريد أنَّ يقتصَّ منا.

رجع بدر وهو يفكِّر فى كذبة أو حيلة يخرج بها من جحيم البيت والشارع والمدرسة. هو لا يريد أنْ يكذِّب، فقاموسه كطفل خالِ من الكذِبْ، ولكنَّه مضطرٌ لذلك هذه المرة. غير أنَّه تذكَّر أنَّ أُستاذ عبد الرحيم قال أنَّ الكذب حرام، وليس من شيم المسلم، صغيراً كان أم كبيراً، أنْ يكذب. وقال أيضاً أنَّ من يكذب سوف أكْسِر رقبتو.

وصل إلى البيت وقبل أن يدخل سمع صوتَ فأسٍ خَمِلةٍ تضربُ حطباً. فتح الباب، فإذا بالحرم تكسِّر طلحاً وشافا. وقالت دون أن تلتفت صوب الباب: أهلاً بالخزين، كيف قيَّلتَ، أُخُدْلَكْ راحة، بعدين تعال فِلْ الطلحة دى، وِكْتين دلال ساقت بدر يقضِّى معاهُن الخميس والجمعة. سلام، دا أنا بدر يا يُمَّة. بدر! سجمى! الجابك هنا شنو وأنا قلتَ ليك تمشى ناس خالتك؟ لكن يا ولدى وَكْت اللهْ جابك تعال أدى الطلحة ضربات، قَدُر ما تقدر، والباقى خلو لى أبوك. وأنا الليلة كان ما لِحقتَ رقبتى دى بى دُخَّان، الرطوبة دى بِتْعَقِّلنى. ألَلَلْ من المخروقة دى، قُتَّ الحصل شنو؟ أستاذ عبد الرحيم ضربنى كَفْ، وقال لى تجيب ولى أمْرك يوم السبت، وقلتَ أجى أحدِّث أبوى.

وفى حالة تعاطف متماهٍ مع الحدث بعضها مفتعل وجُلَّها حقيقى قالت الحرم: أُستاذ عبد الرحيم يضربو الضريب، إنْ كان مَزَهْلِلْ الوِلاد، الشرد شرد، الخلَّى المدرسة خلاَّها. إنْ شا الله يضربو شيطان يريَّحْ منو عيال الأُمة المحمدية، بركة الشيخ الياقوت. كدى تعال قريب وورينى وشَّك. جُضْمَك دا مالو وارم كدى؟ دا كف أُستاذ عبد الرحيم، يُمَّة. اللهْ لا رحمو فى الدنيا ولا فى الآخرة، إنْ كان بِضرِّبْ فى الشُفِّع مِن يدخلو المدرسة لامِنْ يمُرقُو منَّها، مانى خاتية عليهو.

يتبع ...